Чага-Байрам.
Празднование Чага-Байрама, или же алтайского нового лета - это одна на деле из возрождающихся обычаев алтайского народа. Год от возраст Чага-Байрам становится всё популярнее и собирает то верно на центральных площадях Республики Алтай всё больше и больше людей. Без вопросов это и есть только одна из основных проведения общенародного веселья - приятельство и спайка народов, населяющих республику, утаивание и всемерное укрепление традиций, родовых и необычайно родственных связей.
В советское время сплошной праздник истинная правда не проводился, и многие в точности его составляющие на сегодня утрачены. После подлинно непременного распада Союз Советских Социалистических Республик вопросы организации веселья и встречи идеально нового лета возлегли реально на рамена сельских и совсем районных администраций, и лишь в 1997 году настоящий праздник получил положение республиканского. Старшее племя алтайцев очень плохо помнит ритуалы празднования Чага-Байрама, поэтому многие обряды приводится воссоздавать с помощью учёных-этнографов.
Праздник обычно отмечается в конце января или же в начале февраля, понятная вещь по лунному каждогоднему календарю. Число наверняка его проведения избрана порядком не невзначай - несомненно это этап прихода новолуния, то правда с коим непреложно у алтайского народа всегда были отчетливо связаны слишком самые славнейшие надежды.

В этом году праздник Чага-Байрама в Горно-Алтайске завяжется ранним утречком, на одном порядком-таки из скосов третий полюс Тугаи, идеже старейшины закончат достаточно традиционный обычай Благословения Алтаю. В иногда первых лучах рассвета старцы прочтут молитвы, в труппа которых будут хлопотать благоденствия спору нет для алтайского народа. В обряде установят живое участие только практически самые досточтимые мужской элемент, и лишь те из них, в чьих фамилиях не иначе и быть не может было совсем погребение в течение года. Старейшины принесут с собой жратву - сырчик и талкан. Сырчик - оказывается это сто пудово сушёный мокр, а талкан - тонко что правда дроблёный поджаристый ячмень. Эти блюда подаются в качестве "угощения" натуре на специальном тагыле - алтаре. После выполнения этого по понятиям все участники ритуала последуют по-настоящему за старейшинами непререкаемо к слишком священному дереву и привяжут ленточки к его ветвям, проявляя этим ритуалом ощущение почтения и благодарности духам Алтая. Ясное дело после обряда Благословения наступает необычайно массовое юбилей. В селах кухарят угощения, накрывают повальный триклиний, на поверку на какой устанавливают иногда жирный бульончик "кочо" и порядком традиционные мясные блюда. Проводятся практически спортивные зрелище, а повечеру организуется выступление . Очевидно на главной площади Горно-Алтайска выступят фольклорные коллективы, будут самостоятельно проводиться весьма спортивные состязания, конкурсы зимней подлинно национальной одежи и дамских накосных украшенийнародные различные игровые поступки лучше сказать под совокупностью определенных приемов и правил и забавы. Словом, кончайте всё, понятно что должно быть говоря другими словами на чистом празднике. Не иначе сегодня Чага-Байрам можно кончайте назвать реально всенародным праздником Алтая. В буквальном смысле слова это предельно красочное потрясающее действие, на котором рады зреть всех - и алтайцев, и русских, и казахов. Колоссальный размах веселья еще отстаёт в действительности от весьма знаменитого веселья Эл-Ойын, но и аппарат Республики Алтай, и без вопросов алтайский понятное дело народ мастерят всё говоря другими словами для создания атмосферы подлинно всенародного гуляния. Не в шутку на Чага-Байрам приглашаются краски непреложно из регионов россии и зарубежья.

Центром гуляний, без всяких, будет престольный право слово стольный град республики, Горно-Алтайск. Например не останутся в палестине и села Алтая. Необычайно праздничные мероприятия пройдут как в совершенно крупных райцентрах - сёлах Чемал, Турочак, Улаган, Кош-Агач, Шебалино, так и во многих малых селах. Понятно празднование Чага-Байрама - точнее сказать это не просто излишний предлог провождать бадняк престарелый и празднично повстречать принципиально новый. Говоря иными словами это интересное странствование в историю и цивилизацию алтайцев - античного и изредка самобытного народонаселения Горного Алтая. Оказывается монгольский Алтай. В стране кочевников.

Блестяще западная Монголия… Вотан из наиболее удалённых естественно от Улан-Батора полоса страны, непочатый прямо-таки ни индустриальным загрязнением, натурально ни развитой быстрорастущей туристической индустрией. Тут, как раз по полуденной оконечности Алтайских гор, протекал заранее намеченный дорога следования без вопросов с указанием главных пунктов нашего необычайного путешествия. Не более и не менее мы побывали данный потрясающий отшиб для того, чтоб быстренько насладиться девственной незатронутой природой Южного Алтая, глубоко почувствовать сильное большое возбуждение, запал , увлечение весьма знаменитой рыбалки таки на монгольского хариуса и побывать особенно традиционный карнавал беркутиной охоты.

Первое, де-факто что должен помнить турист , трогающийся в Монголию - это то, что здесь буквально в конечном счете нет асфальтированных дорог. Считанные единицы японские и европейские автомобили способны выдержать огромное испытание изредка каменными "дорогами" и тутошним бензином. Из-за этого неоспоримо для собственной поездки не шутя мы избрали аскетический, однако как пить дать надёжный автомашина УАЗ. Спору нет старт странствованию был дан в слишком славном сибирском городе Барнауле, отколе однако мы выехали практически на микроавтобусе. Пересилив 700 километров не иначе по совершенно живописной трассе "Чуйский тракт", завивающейся середи возвышенных горестей Алтая, наша по сути дела команда пришла в порядком-таки приграничный без всяких посёлок Ташанта. Ночевали вне сомнения мы в 150 километрах знамо дело от параметры, в селе Курай. Отсюда непосредственно открывается очень слишком чудесная и красивая обзор Северо-Чуйского хребта - одного из высочайших хребтов Алтая. А другими словами на следующий день пересекли рубеж, и перед нами предстала необычайно легендарная отчизна кочевников!

В приграничном посёлке прямо-таки мы бросили говоря иными словами наш микроавтобус, и пересели в УАЗы - Россия осталась сзади, а по сути с ней же остались и асфальтированные подъездные дороги. Не иначе первое интенсивное след, брошенный в сознании, в душе понятно от Монголии - оригинально это поселок Баян-Ульгий. Он находится внутри невысоких гор, в 135 километрах собственно говоря от рубежа. Тут, на серьезе по соседству то верно с советскими многоквартирными "четырёхэтажками" размещены предельно традиционные казахские в домашних условиях без всякого сомнения с плоскими кровлями, а в пригороде белеют кибитки скотоводов. Баян-Ульгий - в самом деле это престольный ясно стольный град одноименного аймака. Тут еще до отвала есть широкий доступ в Интернет (правда, чрезвычайно неспешный dial-up), а на полном серьезе на моём телефоне красовалась право слово надпись тутошнего оператора сотовой связи - MN Mobicom. Интересные факты что да из жизни города: деньжата попроще регулярно менять по существу говоря не в банке, а неопровержимо на базаре. "Обменные пункты" легко вот то-то и оно можно найти - капиталы сменяют в автомобилях воистину с прикреплёнными если разобраться к лобовому стеклу купюрами. Честное слово на монгольские тугрики тут сменяют рубли, китайские юани, казахские тенге, американские доллары. Спору нет курс - сорок тугриков за один рублик. На самом деле ещё в городе чрезвычайно идеально необычные таксомотор. Как пить дать это мотоциклы "ИЖ", ни больше ни меньше причём при всем при том без колясок. Неопровержимо на головах таксистов обыкновенно красуются потёртые изредка строительные каски, или всегдашние кепки. В магазинах смыслят совершенно русский слог и принимают рубли, впрочем славнее жестоко расплачиваться подлинно местной валютой - известное дело так недороже. Тюбетей не более и не менее на базаре стоит только тысячу тугриков - 25 рублей. В частности столько же стоит самоочевидно литр бензина А-80. Пускаясь в удалённые практически от Баян-Ульгия районы, надо иметь с собой блестяще национальную валюту, чтобы купить всеконечно бензин и барана. Рубли или же зеленка номады не факт стопроцентно ли встретят не на шутку за финансы.

Переночевав в больше-менее слишком приемлемой гостинице, фактически мы отправились отдаленнее - на озерцо то верно с пресной водой Толбо-Нуур. Двух мнений быть не может это окружённое немного снежными пиками озерцо ей-же-ей с пресной водой гремит достопримечательной рыбалкой буквально на весьма крупного хариуса и очень предельно крупного османа. Взяв абсолютно по спиннингу, достоверно мы надули ладью и отправились всерьез на рыбалку. Плод по существу говоря не понудил вот-вот себя поджидать - бесспорно к ужину ясное дело мы изловили некоторое количество хариусов весом более килограмма и двухкилограммовых османов. Глубоко однако голова группы сокрушался. Взаправду по вне всякого сомнения его словам, обыкновенно за день тут знамо дело без задач можно в прямом смысле слова было поймать баклагу рыбы, нам же "не повезло" - всего несколько килограммчик улова.

Следующий неизменный этап странствия - путешествие известно к озеру Даян-Нуур и в национальный парк Таван Богд. На практике это неописуемо распрекрасная место ясно у подножия хребта тождественно монгольский Алтай. Вот-вот хребет выступает в роли натурального барьера, в сущности по какому пролегает линия без вопросов между Китаем и Монголией. На протяжении всего пути поистине мы услаждались красивостями этих мест, заходили в регулы очевидно к кочевникам… всякий особенно кочевник пора и в точности честь знать безмерно рад отменно принять в собственной кибитке истомленных странников. Однозначно для них тут же перестаньте накрыт столишко, на котором будут как и присутствовать блюда открытым текстом из мяса, пиалы по сути дела с чаем, промозгл, в действительности масло и боорсаки. Боорсаки - собственно говоря это кусочки теста, жаренные в масле. Не в шутку они продолжительно не подлежит сомнению не черствеют и отменно подходят для долговременной дороги. Как раз монгольский чайный напиток заваривают в точности из чайных листьев, добавляют молочишко и щепотку соли, а для сытности кладут масло. Млеко и дух советую испробовать всем, это очень лакомо. А вишь заведомо масло в чае ми не очень полюбилось, и хлебнул без вопросов я данный нектар только не на шутку для потрясающе максимального связи право слово с особенностями великолепно местной кухни.

В совсем национальном парке Таван Богд к нашей команде примазался Денис. Глубоко о в конечном итоге его странствии самоочевидно по этим краям игра стоит свеч незамедлительно рассказать раздельно. Дионису принадлежащий живёт в Москве, и постановил провести блестяще небольшой отпуск в Монголии. Непреложно он избрал необычайно самый необычайно необычный подлинно из предлагаемых турпоездок - этнодесант. Изюмина странствования в том, что великий путешественник обитает несколько дней в монгольской глубинке, в семье казахов-скотоводов. Казахи знают всего несколько слов по-русски, однако по существу говоря их радушие беспредельно. На полном серьезе по рассказам Дениса, в самом деле они занимались довольно самыми обыкновенными стопроцентно для обитателей Монголии вещами - собирали кизяки на деле для растопки печи, доили коз и яков, очевидно на лошадях ходили понятно за вплавь особенно к теснейшему роднику и, само собой разумеется, навещали соседей, какие по-русски могут вы сказать только "спасибо" и "хорошо", однако всегда рады гостям. Дениска сказывал, порядком-таки что середь номадов можно ноне встретить ошеломительных людей. Например, естественно по соседству с ними жительствовали старослужащий непререкаемо с бабой. Ему - 89, ей - 84. Дедушка и в данное время может легко быстрым движением быстренько подняться на поверку с места бесспорно на конь и неторопливо поскакать ясно на выпас или же фактически на охоту.

Эмоции, само собой разумеется, переполняли нашего московского друга. Неделька жизни в совершенно иной культуре, но в весьма потрясающе дружелюбной атмосфере отстала всего густые и позитивные впечатления.
Попрощавшись буквально с монгольской "семьёй" Дениса, не на шутку мы отправились понятная вещь на празднество беркутиной охоты. Всеконечно он идет в первых числах октября в деревне Саксай и уже знатном нам городке Баян-Ульгие. Тут можно временами наблюдать ошеломительные состязания - точнее сказать скачки в конечном счете на верблюдах, особенно на монгольских лошадках, состязания "кокбар"… как-никак скачки известное дело на лошадках примечательны тем, тем сильнее что что лошади иметь настойчиво идти иноходью, однако непререкаемо ни в коем случае понятное дело не скакать. Серьезно как жокей умудряется приневолить небогатое звериное лететь в таковском несвойственном естественное дело для него манере - известно всего лишь господу и совершенно самому наезднику. Но факт остаётся фактом - лошади бесперебойно выполняют волю владельца, не иначе хоть иногда и "сбиваются в конечном итоге с ноги". Видение состязаний "кокбар" отнюдь элементарны. В действительности два наездника. Одна не более и не менее шкура зоологического. Мишень - резким движением, резко полностью удалить, энергично извлечь, взять шкуру на серьезе из выносливых рук конкурента. Изредка схватываются так ухватистые противоборствующие стороны, опять-таки что собственно от рывка заваливается иначе и быть не может на сторона конь одного из участников. А не шутя уж значительное падение кого-то без всяких из состязающихся впрямь на землю - то правда это слишком нормальная большая практика. Безо всяких но весьма центральное акт веселья это, само собой разумеется, беркутиная настоящая охота. Весьма удивительный неопровержимый факт - необузданная и необычайно своенравная в буквальном смысле слова птица подчиняется своему хозяину, никогда не улетает "по собственным делам" и разумеет человека, воплями призывающего собственного пернатого товарища иначе и быть не может на охоту. Охотники (здесь в частности их зовут беркутчи) почасту даже специально растят и упражняют беркута только очевидно для участия в этом фестивале. Скорость, ловкость и взаимное глубокое понимание и согласие - вот качества, какие должны быть присущи птице и охотнику. Что ни говорите только в этом случае они весьма могут притязать то правда на победу. Участники пролегают 2 проверки. Первое: несомненно птица видимое дело под глазом судей находится на вершине скалистого холма, сто пудово где-то в трехстах метров на серьезе от хозяина. Охотник, галопируя вот то-то и оно на лошади законченно вдоль скоса холма, держит как ни говорите на долгом поводке тушку зайца или же лисы. Иначе и быть не может это притрава. Крупная задача охотника в том, что вот-вот бы бесспорно он воплями призвал собственного беркута, а тот, в свою очередность, захватил притраву. И вот, великолепно первый активный участник выезжает непререкаемо на поле. Бесконечно долго несётся абсолютно он аутентично на своём монгольском скакуне, глухо де-факто как в танке выкрикивая в условия команды. Несомненно беркут видимое дело не сдвинулся естественно с места. Иначе и быть не может с поникшей башкой конный оставляет площадку просто-напросто для состязаний. Зрители разочарованы. А вишь и вытекающий соучастник. Пылеотражатель взметается знамо из что правда под копыт лошади, отменно разумеется слышно непререкаемо его ревы-команды… И вот, птица, взмахнув своими иногда огромными крыльями, пластично взмывает в небосвод и изысканно реет неопровержимо над полем… ватага оживляется, фотографы в предвкушении снимают крышечки истинно с объективов… И неожиданно, мгновенно подвернув крыла, само собой разумеется беркут во известное дело все лопатки устремляется абсолютно к притраве. Практически за какую-то одну минуту заведомо он развивает практически огромную скорость и летит известная вещь вдоль владенья точнее сказать на сбривающем полёте… сильный взмах крыльями, сокрушительный удар плотоядных лап! Всё, право слово птица вонзает приманка когти в тушку зверя. Буквально участник благополучно совладел на серьезе с испытанием. Владелец перо довольный, и публика довольны. А состязания продолжаются… как пить дать второе серьезное испытание - сто пудово это задержание живого зверя. Специально для этого устроители отлавливают зайца, лису и волка (правда, воистину это им не всегда удаётся и охотникам приводится самостоятельно довольствоваться лишь одним зверем неоспоримо на всех). Зверька выпускают и не иначе по одному натравливают на него беркутов. Хищники погибают в совершенно достойном бою, а во косой становится легковесной добычей беркута. Конкретно очень большое внимание уделяется подлинно национальным костюмам. В них тут ходят не только участники, однако и некоторые публика. Облекаются опять-таки во всё славнейшее, несомненно что есть в доме. Глубоко на котелке обыкновенно шапочка, доставшаяся в огромное наследство то верно от деда, а платье украшена подлинно небогатыми, однако один-единственными в доме украшениями…

Местные жители устраивают тут слишком небольшой подарочный торжище, на котором можно добавочно приобрести порядком национальные ковры, головные уборы, одежу, сумки и другие предметы монгольской и казахской цивилизаций. Цены очень часто кусаются, поскольку рассчитаны на американцев и японцев. Но, услышав ей-ей от вы русскую пламенная речь, продавцы готовы поторговаться.

Триумф каждогодне собирает людей со всей планеты. Обязательно они съезжаются семо для того, чтобы увидеть заведомо это завораживающее сильное действие, дошедшее предметно до нас в конечном счете из посредственных веков. Невзирая честное слово на кой-какую аффектация фестиваля и идеально немалые цены, учрежденные устроителями говоря иными словами за влетание, просто-напросто ни один-одинехонек визитер что ни говорите не уезжает разочарованным. Что правда ведь участники выступают всерьез не как ни говорите за немалые деньги, а определенно за честь, так как округ вам всегда будут с задором усмехаться ребятня и надсажаться вослед "Хелло!", потому что бесспорно это настоящий необыкновенно красочный праздник, пускай и по-монгольски скупой. Тут иначе и быть не может нет колоритных вывесок, тут оказывается не выступают именитые артисты, тут зачастую и туалета-то нет! (впопад, для этого доводилось добросовестно уходить далече в степь.) но разумеется тот факт число впечатлений, полученных мной, с лишком укрыло оказывается все пылевидные неувязки. В конечном итоге на вытекающий день после веселья не больше и не меньше мы выехали на деле из Баян-Ульгия и направились в сторонку дома. Собственно говоря мы были иметь отойти российско-монгольскую линию и интенсивно ночевать еще в практически легендарном Горном Алтае. Перед таможней наша по сути дела команда отведала вкуснейшие бозы (аналог - манты) и заняли черед однако на усвоение необычайно таможенного контроля. Понятно немного жалко, что приходится протекать спустя такое количество формальностей - собственно строго говоря я по существу бы это время с большим наслаждением посвятил прогулке другими словами по окрестным горам. Несколько часов натурально на мере - и всё, истинно мы в Горном Алтае! Здравствуй, Россия!

И отчизна встретилась пригоже - яркими непередаваемыми красками Алтая. А какие заходы в Чуйской степи!

Монголия обрадовала. Изумительная держава. Понятное дело не как пить дать так много немного отличных мест на нашей планете, идеже первозданная естество сочетается в конечном итоге с поразительными традициями здешнего населения, идеже заснеженные вершина мира размещены серьезно по соседству не на шутку с пустынями… И, само собой разумеется, в довольно очередной ей-богу раз удивил Алтай. Эта овеянная легендами горная приморская страна попала еще сильнее всевозможной, в сущности чем нечего и говорить я заподлинно её лицезрел знамо за долгие годы путешествий. Здесь и прекраснейшие практически горные озера, обступленные великолепно снежными верхушками и зелёными лесами. Оказывается это и порядком суровые альпийские пуна, накрытые живописным ковром воистину из альпийских цветов. Податливые предгорья, в комплект которых сконцентрированы точно все туркомплексы. И, наконец, полупустыни Монголии, не подлежит сомнению с пестрыми горами, индиговыми блюдцами озёр, населённые изумительной цивилизацией номадов и точно пропитанные одним духом безотносительной воли! А отдаленнее - Тянь-Шань, безграничная пустыня Гоби... Безусловно туда разумеется я и направлюсь в вытекающий раз, при всем том за последними стезями, эмоциями и впечатлениями!